
AMERICAN ORTHODOX CATHOLIC CHURCH (AOCC)
Western Rite Metropolia
Archdiocese of Central & South América
Fundada oficialmente en 1,927 por Aftimios Ofiesh.
The Russian Orthodox Greek Catholic Church (ROGCC) apoyó el establecimiento original en América
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Email: iglesia-aocc@nym.hush.com

Bases
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El Credo de Nicea
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Nuestras creencias están arraigadas en la antigua tradición apostólica, especialmente en las formas que se desarrollaron en las partes siríaca y griega del mundo mediterráneo y en las otras sociedades cristianas más al este y al sur, fuera de los límites del Imperio romano tardío. Somos " Una Iglesia de los Tres Consejos " y nuestra fe está enraizada en los credos históricos, sobre todo el establecido por el Concilio de Nicea y perfeccionado por el Concilio de Contantinople.
Este Credo ( la palabra proviene del credo latino = Creo) es la definición fundamental de creencia en la Iglesia Ortodoxa Católica de América. Es una declaración clara de creencias
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Notarán la falta del filioque ("y del Hijo") que fue agregado en una fecha posterior por teólogos occidentales en la tradición romana. (No lo usa ninguna comunidad ortodoxa.)
Nótese también que este documento de fe originalmente se llamaba símbolo . Esto se debe a que las palabras son, de hecho, símbolos, a menudo se mueven hacia, pero son incapaces de expresar completamente el Misterio.
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Los Sacramentos o Misterios
La Iglesia Católica Ortodoxa de América, como todas las otras Iglesias Ortodoxas, reconoce los Sacramentos que son parte de nuestra historia de salvación.
La tradición nos dice que la Iglesia los ha usado a través de los siglos para marcar los puestos de milla de nuestras vidas cristianas. Estos se convierten en signos externos de la gracia de Dios trabajando en nuestras vidas.
Algunos de los sacramentos se pueden recibir solo una vez, mientras que otros se pueden recibir una y otra vez para cambiar nuestras vidas. Son una marca de la mano de Dios.
A diferencia de Occidente, el mundo ortodoxo no ha entrado en el debate sobre cuántos sacramentos hay exactamente en la Iglesia. (Occidente eligió siete.)
Nuestro sentido es que Dios en Cristo está reconciliando todo el universo, trayendo a todos y cada uno a la vida interna divina en una multitud de formas a través de todos los elementos de la creación de Dios.
